“吴”字它的原始意义表示一个人在奔跑时一边高声喊叫,一边回头反顾,寓意着原始狩猎者的召唤。吴字的原始象形:奔跑、回头、高声喊叫。“吴”字是一个会意字,由“矢”和“口”两个部件组成。大约到东汉以后,汉字规范化,“矢”部已开始改为“天”。

从“吴”字的两个构件来看,“口”表示呼喊、喊叫,“矢”表示一个人在奔跑时不时地回头反顾,两个构件组合成“吴”,它的原始意义就表示一个要在奔跑时一边高声喊叫,一边回头反顾。这种大喊大叫的动作就叫“吴”,这种人就叫吴人。原始人类狩猎时身披虎皮,所以古代的“吴”字又常加虎字头,作”虞“,所以吴人又叫虞人,在先秦文献中常有虞人,是指专门掌管田猎的小吏。

此外,从读音上来看,吴字的读音与“呜”、“哇”、“喔”、“喂”等象声词相近,它极有可能就是狩猎者狩猎时喊叫的声音。所以吴字除了会意以外,还是一个表声的文字。

西周以上,“吴”“虞”不分,自秦汉以来,这两字分得很清楚。

我国古代有一个记录神仙、鬼怪的奇书,叫《山海经》,其中的《海外东经》记载说:“朝阳之谷,神曰‘天吴’,是为水伯。”《大荒东经》中也有近似的记载。据书中描绘,就是一个有八个头、八只腿、八条尾巴、人的面孔、虎的身子的庞然大怪物。这个半人半兽的怪物,就是古老的原始狩猎氏族-吴人的图腾兼祖神。“天”的意思就是“大”,“天吴”就是伟大的吴。

吴带当风 吴下阿蒙 吴头楚尾 吴市之箫 吴市吹箫 吴牛喘月 吴越同舟 喘月吴牛 
楚水吴山 天低吴楚 宋画吴冶 悬首吴阙 抉目吴门 楚尾吴头 楚舞吴歌 蜀锦吴绫

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成语释名:

栉比鳞臻

百福具臻

趣味解释:

一觞自臻兹 [宋] 滕岑《和陶渊明饮酒诗》

一客自远臻 [南北朝] 谢惠连《夜集作离合诗》

一旦而并臻 [宋] 岳珂《蔡忠惠赵氏风度帖赞》

名言名句:

惟川冲冲,惟山崇崇。
允执厥中,臻於大同。
[宋] 曹勋 《补乐府十篇·帝高辛氏之乐歌》

问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。 毛泽东《蝶恋花·答李淑一》

莫倚雕阑怀往事,吴山楚水纵横。[宋] 贺铸《鸳鸯梦/临江仙》

吴士风流甚可亲,相逢嘉赏日应新。[唐] 韩翃《送客之江宁》

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。[唐] 杜甫《绝句》

会当凌绝顶,一览众山小。[唐] 杜甫《望岳》

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。[唐] 王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》

抱元能守一,四大自轻安。

试问东风谁第一,先到人家。[宋] 王庭珪《浪淘沙·翠袖卷轻纱》

一二三四五,五四三二一。

无量妙义门,皆从此经出。

[宋] 释师观《偈颂七十六首》

四坐宴嘉宾。一客自远臻。

九言何所戒。十善故宜遵。

[南北朝] 谢惠连《夜集作离合诗》

源起1:上古时已有吴姓。

    1.1 舜的后代有封于虞(舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北; 夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县),因"虞"与"吴"音相近,故舜后有吴姓。

    1.2 颛顼帝(Zhuan Xu(公元前2513—2435)传说中的上古帝王。黄帝之孙,年十岁,佐少昊,二十即帝位)时有吴权,其后亦有吴氏.

    1.3 少康帝时有神箭手吴贺,其后有吴姓。

 

吴:口+矢,象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗;《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”

 

Everyone must bear his own cross.

 

I have lost a day.

 

Something to face,to persevere,to change.

 

分布:

    吴国灭亡后,夫差的太子吴鸿被流放到江西,夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期,吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,唐僖宗时,有吴姓将佐随王审知入闽,皆在福建安家落户。宋明以后,吴氏称雄于东南,其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马,家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。

    吴氏迁居台湾始于1291年,入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗,他奉命率6000人乘船"往使琉球"(即台湾)。明朝末年以后,福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。吴氏迁居香港,大约始于元代。

    吴氏向海外拓展,最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右,其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时,还有大批人南迁,进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王,建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓,吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜,发展至今,吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后,吴姓还有人移民南洋,迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国,近代,又有人旅居欧美。

 

Be nice to people on your way up because you'll meet them on your way down.

源起2:出自姬姓,以国为氏,是黄帝轩辕氏的直系后裔。

    商时,黄帝的12世孙古公亶父(周太王)建立了周部落。太王有三子,其中小儿子季历颇有才干,生子姬昌,姬昌出世时,有圣瑞出现,所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历,再传位给姬昌,就决定自动让贤,便一起南下荆蛮(周人敌视楚国的称呼)。

    太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化,被当地土著推举为君长,号称句吴。太伯死后,由仲雍继位。周武王(姬昌为文王,其子姬发为武王)灭商后,仲雍的3世孙周章为诸侯,国号改称吴,并追封太伯为吴伯。

    至仲雍的第19世孙寿梦称王,建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位,但他避而不受,逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支:一支在政治上发展,出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另一支则是季扎及其后裔独立发展,人丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后,其子孙便以国为氏,称吴氏。

Why do i not take the trouble to reflect for a while?

Tomorrow is another day!

What you are going to do,do quickly.

工作要往上比,生活要往下比!

Work like you don't need the money.

Love like you've never been hurt.

Dance like nobody's watching.

Sing like nobody's listening.

Live like it's Heaven on Earth.

去工作吧,犹如你不执迷于金钱。

去爱吧,犹如你从未曾被伤害。

去舞蹈吧,犹如无人在一旁观看。

去歌唱吧,犹如无人在一边谛听。

好好地生活,犹如这里是人间乐土。

The traveller who has just climbed a steep mountain sits down on the summit,and finds a perfect pleasure in resting,Would he be happy if he were forced to rest always.

 
 
 
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